【PBD-236】徹底凌辱・レイプ大全集 16時間 第2集 释教故事 | 小军比丘削发缘|佛法|佛说|王舍城|阿罗汉

发布日期:2024-08-20 04:35    点击次数:205

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佛谢世的技术,有两个婆罗门【PBD-236】徹底凌辱・レイプ大全集 16時間 第2集,哥兄弟两个东谈主。哥哥叫雄兵,弟弟叫小军。哥哥订婚了,订婚了没成亲就到辽阔去作念交易。作念交易,很久很久也不总结,那么他的只身妻的父亲就惊险了。

这一天就到小军这里来,说是:“你哥哥走了若干年也不总结,然而这个女孩子年级大了,应该成亲。你哥哥不总结,我看这样,我这个儿子就和你成亲好了。”小军说:“这不不错,这是我哥哥订婚的,我何如不错。”那么就终止这件事。终止了,这个老翁儿就且归了。隔了若干天又来劝小军,小军如故终止。

这个技术,这个老翁忽然间灵机一动,就思出来一个妙计。过了若干天,从辽阔来了一个东谈主带来一封信,就交给小军。是什么?他哥哥的一又友来了一封信,说是:“你哥哥在这里作念交易,忽然间得病死掉了,何怎样如地,一又友给他作念了善后的事情。”就写了这样一封信。那么他弟弟接到这封信,心里很惊:“哎呀!我哥哥死掉了。”过了几天这老翁儿又来了,说是:“你哥哥死了,我这个儿子就许给你,你成亲吧。如果你不搭理,我就去找别的男孩子,我让我儿子和别的男孩子成亲。”

小军就心里思:“哎呀,这何如办呢?”思了又思,思了又思,他就情愿这件事了。就和他的亲戚一又友大众晓示这件事,那么就成亲了。成亲了,他哥哥总结了。哎呀,这件事!小军生怕了、窄小了,急急地就跑了。他是在舍卫国,他就跑到祇树给孤独园去,就削发了。削发了,他的师傅说是:“你家在舍卫国,你削发以后离家要远极少,到王舍城去。”那么他就到王舍城去了。到王舍城去,天然是见佛闻法、修四念处,不是很久就得阿罗汉谈了!

然而这技术他哥哥一别传,他的只身妻和他弟弟成亲了,他特别地忿怒,于是乎拿出来五百两金要募东谈主,招募:“谁若能把我弟弟头拿来,我给他五百两金!”天然就会有东谈主情愿了,一个东谈主等于和他盘考这件事何如作念,“这好!”那么等于去找他的弟弟跑哪儿去了。等于找、找、找,终究有一天知谈了,在王舍城、在灵鹫山在那里。“好!”他的哥哥就把这五百两金就给这个东谈主了,他哥哥和这个东谈主同期就到灵鹫山去了。到那里一看,他弟弟在哪里静坐。这个东谈主提起来这个箭,就对着这个小军比丘(这技术削发了叫作念小军比丘),对着小军就要射箭。

他心里思:“哎呀,这个比丘坐在那里很尊容,很值得恭敬的东谈主【PBD-236】徹底凌辱・レイプ大全集 16時間 第2集,何如不错活活射死呢?不应该射啊!哎,不射不成啊,不射,我这五百两金要还给他了,如故射。”他拿着箭、这一放胆就射往常了,但这个箭忽然间总结了,把他哥哥射死了!这技术他哥哥天然不是坐窝死掉,他哥哥心里特别地忿怒,阿谁箭是有毒的箭,就死掉了。这技术莫得事了,这个射箭的东谈主就不论了,他照旧死了就算了,那么他就我方拿到五百两金就走了,就莫得事了。

然而他哥哥死了以后,就形成个毒蛇,就在小军比丘住的阿谁是一个洞,这个洞还有个门,这个门不错开关的,这个蛇就在开关的轴阿谁方位,住在那里。这个门一开一关,就把蛇挤死了。挤死了以后,这个蛇死了又形成个蛇,形成很小的蛇,就在小军比丘在洞内部静坐的技术,在上头阿谁方位住。这个技术这个蛇(这个小小的蛇)就从上头就掉下来,赶巧遭受小军比丘的头。

这个蛇天然小,然而毒是很锐利,坐窝这小军比丘全身齐中毒了。中毒了,这个小军比丘就呼叫舍利弗尊者,说是:“你速即来呀,要把我拖出去,拖到这个洞的外边去,不要龌龊了这个洞。这个洞很好勤奋的方位,别的比丘不错来住,是以你把我拖出去。”舍利弗尊者离这儿不远,就来了,说是:“我看你的气色十足平常,不像是中毒,何如说中毒了呢?”

那么小军比丘说:“色有我我所不?受思行识有我我所不?”小军比丘说了这样几句话。这几句话是出在《杂阿含经》上。那么舍利弗尊者就很陈赞,陈赞小军比丘临死的技术这个正念分明,还说出佛的法语。就把他抱出去了。抱出去,一放在地下,就全身齐碎了,就像糠似的就碎了。

自后,舍利弗尊者就把这件事向佛禀报,禀报了这件事。禀报这件事的技术就问佛:“说这小军比丘很好,削发以后很勤奋,而能得阿罗汉,这黑白常繁重的一位有修行的东谈主,为什么会为毒蛇毒死了呢?为什么会这面貌呢?”佛说:亦然有分缘的。往常生的技术,很久很久以前,有一个欢笑打猎的东谈主常到郊外内部、在山林内部,射天上的飞鸟、大地上的走兽,或者是用网、或者是用箭,作念这些事情。然而阿谁技术山内部有一个有修行的辟支佛在哪里住,这个辟支佛就知谈这个打猎的东谈主常在这里打猎,辟支佛也不情愿这件事,有了畜牲来了,辟支佛就把它斥逐了。

这一下子,使令打猎的东谈主打不到野兽,打猎的东谈主就恨这个辟支佛。那么何如办呢?何如能解这个恨呢?这技术等于拿这个毒箭就向这个辟支佛射,就射这辟支佛一箭。辟支佛中了这毒箭以后,辟支佛就现大神通,飞到虚空上头去,现出各样的神通变化。现这些变化,这技术这个打猎的东谈主:“哎呀!这是神东谈主,这是圣东谈主,我何如不错射他呢!”就向他求忏悔,“但愿我明天还碰见这样的圣东谈主,也梗概得圣谈!”发这个愿。然而这个辟支佛现了神通以后、下来以后,就我方入涅槃了。

佛说:“阿谁打猎的东谈主,把辟支佛射死了阿谁是谁?等于小军比丘。他把辟支佛用毒箭射死他以后,他五百世一直地是中毒而死!当今是终末一世,得了阿罗汉如故中毒而死。原因等于这面貌。”

是以咱们学习佛法,咱们才知谈什么是善、什么是恶,什么事情有好事、什么事情有罪孽,咱们才知谈。然后咱们“诸恶莫作,众善本质,自净其意,是诸释教”。咱们若莫得听闻佛法,咱们知谈打猎有什么不好呢?到海内部去捉鱼、垂钓有什么不好呢?钓出个大鱼来神气风景!其实按佛法来说,杀生是不合的,不应该作念这些事情。等于杀生这件事,杀一般的众生亦然罪孽很大的,要是杀死了圣东谈主还超过啊!是以五百世齐是中毒而死,得了阿罗汉了,终末还要是中毒。

是以这恶事是不不错作念的。然而要是咱们削发不修学止不雅,不梗概得圣谈、入不退转,咱们随时会综合的,会作念恶事,会作念恶事的。是以应该速即地,咱们要好好勤奋、好好勤奋,学习了佛法以后,咱们要多静坐,用佛法来调心,要速即作念这件事!

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